Table des matières

Avant-propos

Avant-propos
1 — Eugène de Laodicée (270-335): Épitaphe
2 — Athanase d'Alexandrie (295-373): Discours contre les Ariens
3 — Astérius d'Amasée (378/395-400/431): De l'abus des richesses : sur la parabole du mauvais riche et de Lazare - Luc 16, 19 (Sermon I); Sur le martyre de sainte Euphémie (Sermon II)
4 — Basile le Grand (330-379): Traité sur le Saint-Esprit (XVIII, 45); Panégyrique des quarante martyrs (Sermon XVII); À son ami Grégoire (Lettre II)
5 — Grégoire de Nysse (335-394): Éloge de saint Théodore; Discours sur la divinité du Fils et de l'Esprit; À Amphiloque (Lettre 25, 14)
6 — Grégoire de Nazianze (330-390): Sur la mort de son père (Discours, 18, 19); Contre Julien (Discours, 4, 81); Poème sur la vertu : Sur Polémon
7 — Jean Chrysostome (vers 350-407): La vie de Jean Chrysostome (de Georges d'Alexandrie); Homélie sur Barlaam; Panégyrique de saint Mélèce
8 — Paulin de Nole et Prudence: Paulin de Nole (355-431); Prudence (348-405 ou après)
9 — Macarios de Magnésie (entre 375 et 425): Apocriticus, « Réponse au sujet des anges immortels »; (Livre IV, chapitre XXVII)
10 — Augustin d'Hippone - Des mœurs de l'Église catholique et des mœurs des manichéens: Les mauvais chrétiens condamnés (Livre 1, chapitre 34)
11 — Nil d'Ancyre (+430): Lettre à Olympiodore le sous-préfet
12 — Grégoire de Tours (538-594): L'histoire des Francs; Le crucifix de Narbonne
13 — Hypatios, archevêque d'Éphèse (531-538): Questions mélangées, « Sur des choses dans les saintes maisons » (Livre 1, chapitre 5 - extrait)
14 — Saint Syméon le Stylite (565-578): Lettre écrite sur le mont merveilleux, et envoyée à l'empereur Justin le Jeune
15 — Grégoire le Grand: Lettres à Sérénus de Marseille (juillet 599 et octobre 600)
16 — Pseudo-Athanase (VIe-VIIe siècles): Questions [et réponses données] à l'archonte Antiochos (#39)
17 — Léonce, évêque de Néapolis, en Chypre (585 ?-650 ?): [Extrait du] 5e traité de la défense des chrétiens contre les juifs et en faveur des images des saints
18 — Jean, évêque de Thessalonique (+ 630): Extrait d'un livre inconnu et perdu; Débat entre un juif et un chrétien (extrait)
19 — La Didascalie de Jacob (640): Exaltation de la Croix (chapitre 45); Sargis d'Aberga Exaltation de la Croix (chapitre 45)
20 — Les Trophées de Damas (680): Le culte des images
21 — Le vardapet Jean Mayragometsi (682/683): Lettre écrite à David, évêque de Medzkoghmants
22 — Papiscos et Philon (675-700): Entretien de Papiscos et Philon, des juifs savants parmi les Hébreux, contre un certain moine sur la foi des chrétiens et la loi des Hébreux, en présence du peuple des chrétiens et des juifs
23 — Etienne de Bostra (VIIe-VIIIe siècles): Traité d'Étienne de Bostra au sujet des images des saints (extrait); [Traité] d'Étienne de Bostra contre les juifs (extrait - chapitre 4)
24 — Jérôme de Jérusalem, prêtre (VIIe-VIIIe siècles) I: Sur la Sainte Trinité (extrait)
25 — Germain de Constantinople, patriarche: Trois lettres concernant deux évêques iconoclastes et la seconde moitié de la Vita; I. — Les traductions; II. — Biographie sommaire de saint Germain; III. — Traduction de la Vita de saint Germain de Constantinople, chapitres 13-32 (qui concernent l'iconoclasme); IV. — Études sur les trois lettres ou sur Germain; V. — Questions posées par les lettres
26 — Jean Damascène: Un traité démonstratif au sujet des saintes et vénérables images, écrit à tous les chrétiens, à l'empereur Constantin Caballinos et à tous les hérétiques
27 — Nouthesia [avertissement] d'un vieillard au sujet des saintes images
28 — Questions de Constantin V
29 — Lettre de Michel II le Bègue à Louis le Pieux (824)
30 — Lettre 17 de Théodore Studite à Jean le Spatharios (avant 824)
31 — La Lettre des trois patriarches à Théophile (836)
32 — Théodore Abu Qurrah, Évêque de Harrân (755-830): Un traité sur la vénération des saintes images; Table des matières; I — Introduction; II — La supériorité de la foi chrétienne; III — Justification des images; IV — La justification du prosternement devant les images; V — Explication de l'interdiction scripturaire du prosternement devant les images; VI — Argumentation rationnelle sur le lien entre image (le type) et prototype (la personne représentée); VII — Conclusion
33 — Aréthas, Archevêque de Césarée en Cappadoce (850-932): [Lettre] à Nicolas, le secrétaire de Gabriel, contre les iconoclastes (Lettre 7); Contre ceux qui nous accusent de prêcher la polygamie (lettre 11)
Annexes: Annexe 1 — Jean Chrysostome (vers 350-407); Annexe 2 — Paulin de Nole; Annexe 3 — Prudence
Bibliographie